التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة
منتدى البرامج منتدى الألعاب قسم الجوال منتدى الرياضة والصحة عالم حواء تسلية وترفيه فوائد علمية وصحية قسم العمل من المنزل تحميل برامج العمل من المنزل

العودة   منتديات عبسي > المنتدى الاسلامي > اسلاميات
أنت غير مسجل بمنتديات عبسي ... للتسجيل اضغط هنا   

اسلاميات كل ما يتعلق باركان الاسلام و ومحبة الله ورسوله و عبر و معجزات .

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 05-29-2010, 02:40 AM   #1 (permalink)
sd16
مشرف قسم الاسلاميات
 
الصورة الرمزية sd16
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مصر قليوبية كفرشكر اسنيت
المشاركات: 1,582
sd16 على طريق التميز
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى sd16
افتراضي التعريف الاشتراطي لتعبير الربا

الرِّبا

الآيات التي ذكرت كلمة الربا:-

"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ، ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا [الْبَيْعُ] مِثْلُ [الرِّبَا]، وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ، وَمَنْ عَادَ فَأُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّار،ِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ *" 275/2/البقرة

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الرِّبَا [أَضْعَافًا] مُّضَاعَفَةً، وَاتَّقُواْ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*" 130/3/آل عمران

المعنى في المعجم الوجيز:-

ربا: نما وزاد وعلا وارتفع.
وربا الشيء: نمَّاهُ وزاده.
وربا فلانٌ: عمل بالربا.
والرِّبا: الفضل والزيادة.
والربا في علم الاقتصاد: المبلغ يؤديه المقترض زيادة على ما اقترض، تبعا لشروط خاصة.

المعنى كما ذكره الدكتور <رجاء جارودي> هو المبلغ المؤدى زيادة على ما اقترض المقترض لأموال غير عاملة.

المعنى عند أتباع السنة هو كل قرض جر نفعا فهو ربا.

المعنى المستخرج من القرآن:-

من الواضح أن الله سبحانه وتعالى وضع لفظ البيع في مقابلة تشريعية مع لفظ الربا، حيث قال"وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا" ولأن [البيع] هو التجارة أو الاستثمار كما جاء في التعريفات الاشتراطية، فإنه يتعين أن يكون الربا هو أي نوع من أرباح تُحصَّل عن سلف غير استثمارية.

التحليل:-

معاني لفظ الرِّبَا إجمالا:-

*الزيادة على الأموال العاملة.
*الزيادة على الأموال غير العاملة.
*الزيادة البسيطة والزيادة المركبة على رأس المال، متغير أو محدود.

لنفترض الآن أن هناك صاحب رأس مال وهو طرف أول، وشخص آخر يتسلم منه المال وهو طرف ثاني.

ا) يبدو هنا احتمالان حول سبب تسلم المال:-
1- سلف غير استثمارية.
2- سلف استثمارية.
ب) فإذا كان استلام المال للتجارة فالتعامل مع المال يكون بأحد اتفاقين:-

1-مشاركة على الربح والخسارة حسب شروط خاصة يحكمها العرف بين الطرف الأول والثاني.
2-اتفاق على نسبة معينة من رأس المال خلال مدة محددة للطرف الأول.
ج) فإذا كان الاتفاق الثاني، يكون المستثمر القائم بالاستثمار وهو الطرف الثاني في أحد حالين:-
1- مستثمر ممتد الاستثمار ويطلب المزيد من رأس المال كالبنوك.
2- مستثمر محدود الاستثمار ويكتفي برأس مال محدد.

د) ويكون الاتفاق على الربح بأحد طريقتين:-
1- ربح بسيط لا يضاف إلى رأس المال في نهاية كل مدة اتفاق أو دورة.
2- ربح مركب يضاف تلقائيا إلى رأس المال في نهاية كل دورة.

ومن مبادئ تشريع القرآن، أنه قد أباح الله سبحانه وتعالى كل شيء إلا ما ذكر بأنه محرم، وقد حرم الله من التعاملات المالية السابقة ما يلي:-

أولا: الأرباح المحسوبة على الحالة .." ا):1-" وهي سلف غير الاستثمار:-

"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ، ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا [الْبَيْعُ] مِثْلُ [الرِّبَاوَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ، وَمَنْ عَادَ فَأُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّار،ِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ *" 275/2/البقرة

ثانيا: الأرباح المحسوبة في الحالة .." د) 2-" وهي الربح المركب المضاف إلى رأس المال لمستثمر الحالة .. "ج) 2-" ذي رأس المال المحدود، وذلك كما جاء في الآية :-

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الرِّبَا [أَضْعَافًا] مُّضَاعَفَةً، وَاتَّقُواْ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*" 130/3/آل عمران

الاستنتاج:-
الربا المحرم هو ربح الأموال الاستهلاكية غير العاملة في مجالات الاستثمار، والربح المركب على مستثمر ذي رأس مال محدود.

ومثال لبعض الأنشطة البنكية المحرمة، الأرباح المُحصَّلة على جميع السلف الاستهلاكية، مثل سلف الزواج وسلف المدارس، وأرى تعديلها من قبل المسئولين عن البنوك بعدم أخذ أي أرباح من المقترض الذي لا يتحمل وزر ذلك أمام الله ويتحمله هؤلاء المسئولون، ويُحَصِّل البنك المُقْرِضُ الأرباحَ المُفْتَرَضَة من أصول مبالغ التمويل مثل الزكاة أو الصدقات أو مِنَح الدولة، وكذلك يحرم الأرباح المركبة على المستثمرين ذوي رؤوس الأموال المحدودة أو المتزايدة أو النامية نموا غير قابل للاستثمار(مثل مستثمر ماكينة ري أو أي آلة أخرى فجميع أرباحها لا تدخل في دورة التشغيل أو الاستثمار مرة أخرى، بل يحدث العكس وهو وجود معدل استهلاك للآلة، بمعنى أن رأس المال يتناقص مع الوقت أو التشغيل) في نفس المجال، وأرى إلغاء هذا الربح المركب لهذا النوع من المستثمرين.




من مواضيع sd16 في المنتدى


__________________
الجمال هو المبدأ الثامن من مبادئ خلق الكون

سعيد عبدالمعطي
sd16 غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إعلانات
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
الربا ، استثمار

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التعريف الاشتراطي لتعبيرات إلى أجل و لأجل sd16 اسلاميات 0 04-17-2010 04:48 AM
التعريف الاشتراطي لتعبيري "الكسب والاكتساب" sd16 اسلاميات 1 04-10-2010 02:21 AM
التعريف الاشتراطي للفظ "الإرادة" sd16 اسلاميات 0 04-03-2010 05:42 PM
التعريف الاشتراطي للفظ "شفاعة" sd16 اسلاميات 2 02-13-2010 02:31 AM
التعريف الاشتراطي للفظ "شرى" sd16 اسلاميات 2 01-30-2010 02:40 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:43 AM.
أرشيف

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd